• Home /
• Books + Dictionaries + Diaries /
• Λογοτεχνία Ενηλίκων /
• Πρακτική ζωή /
• ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΤΥΠΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΝΗΚΕΤΕ?

Description

Το Εννεάγραμμα χρησιμοποιείται καθημερινά από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλον τον κόσμο! Είναι η καθαρότερη και ακριβέστερη διαθέσιμη μέθοδος για την κατανόηση του εαυτού μας, καθώς και όσων είναι σημαντικοί για εμάς. Μας βοηθά να καταλάβουμε γιατί δεν ταιριάζουμε εύκολα με ορισμένους ανθρώπους, ενώ με άλλους έχουμε αμέσως την αίσθηση ότι είμαστε φίλοι από παλιά. Η κατανόηση του Εννεαγράμματος είναι σαν να έχουμε ένα ειδικό ζευγάρι γυαλιά, με τα οποία μπορούμε να βλέπουμε κάτω από την επι φάνεια των ανθρώπων με μεγάλη ευκρίνεια – και μάλιστα, να τους δούμε πιο καθαρά απ’ όσο οι ίδιοι βλέπον τον εαυτό τους! Σε ότι αφορά τις προσωπικές μας σχέσεις, το Εν νεάγραμμα θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε τι κάνει τους συντρόφους μας να συμπεριφέρνονται με τρόπους, οι οποίοι στο παρελθόν μας δημιουργούσαν αμηχανία, και παράλλ ηλα θα μας δείξει τι χρειάζεται για μια επικοινωνία με λιγότερες εντάσεις. Είναι, όμως, αντίστοιχα αποτελεσματικό και σε επαγγελματικές εφαρμογές και χρησιμοποιεί ται ευρύτατα από μεγάλες επιχειρήσεις, παγκοσμίως. Οι εννέα τύποι του Εννεαγράμματος: ΤΥΠΟΣ 1 Ο ΑΝΑΜΟΡΦΩΤΗΣ αποφασιστικός, κυριαρχημένος, τελειομανής… ΤΥΠΟΣ 2 Ο ΑΡΩΓΟΣ εκδηλωτικός, γενναιόδωρος, κτητικός… ΤΥΠΟΣ 3 Ο ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΟΣ προσαρμοστικός, με ζήλο και κίνητρο… ΤΥΠΟΣ 4 Ο ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ εκφραστικός, εγωκεντρικός, π αρορμητικός… ΤΥΠΟΣ 5 Ο ΕΞΕΡΕΥΝΗΤΗΣ πρωτοποριακός, μυστικοπαθής, μοναχικός ΤΥΠΟΣ 6 Ο ΝΟΜΙΜΟΦΡΩΝ υπεύθυνος, αγχώδης, καχύποπτος ΤΥΠΟΣ 7 Ο ΕΝΘΟΥΣΙΩΔΗΣ αυθόρμητος, αφηρημένος, χωρίς συγκέντρωση… ΤΥΠΟΣ 8 Ο ΔΙΕΚΔΙΚΗΤΙΚΟΣ μαχητικός, γεμάτος αυτοπεποίθηση… ΤΥΠΟΣ 9 Ο ΕΙΡΗΝΟΠΟΙΟΣ καθησυχαστικός, ευχάριστος, γεφυροποιός… «Ενώ είναι εξαιρετικά πολύτιμο να ανακαλύψουμε το χαρακτηριστικό μας τύπο, είναι καλύτερα να μην κερδίσει την προσοχή μας το πρακτικό μέρος, αλλά να κρατήσουμε στο μυαλ ό μας τον πραγματικό στόχο του Εννεαγράμματος. Πρώτον, να θυμάστε ότι έχουμε ολόκληρο το Εννεάγραμμα μέσα μας. Όταν αναφερόμαστε στον τύπο μας, είναι σημαντικό να το ν σκεπτόμαστε ως το υπερέχον χαρακτηριστικό- την αρχική μας ρύθμιση, το κέντρο που μας κινητοποιεί. Αυτό αποτελεί μια εξαιρετικά πολύτιμη γνώση και μπορεί να διευκο λύνει κατά πολύ την ανάπτυξη μας αν γνωρίζουμε τι είναι αυτό που στοιχειοθετεί, κατά κύριο λόγο, την ημερήσια διάταξη του εγώ μας. Δηλαδή σημαίνει ότι θα εκδηλώνουμε χαρακτηριστικά και από τους εννέα τύπους από καιρό σε καιρό. Κοντολογίς, και οι εννέα τύποι βρίσκονται μέσα μας. Δεύτερον, να θυμάστε ότι ο λόγος που αναζητάμε τον τ ύπο μας στο Εννεάγραμμα, είναι να μας θυμίζει πως πρέπει να επιστρέφουμε στο τώρα, μόλις συλλαμβάνουμε την προσωπικότητα μας να κερδίζει τη προσοχή μας μέσα από συγ κεκριμένες αντιδράσεις και να την οδηγεί σε ατραπούς. Όταν χρησιμοποιούμε τη γνώση μας γύρω από τους τύπους με αυτόν τον τρόπο, τότε μόνο αυτοί μπορούν να λειτουργή σουν απελευθερωτικά και όχι περιορίζοντας μας σε παλιές ταυτότητες. Όσο σημαντική είναι η ανακάλυψη του τύπου μας, άλλο τόσο, και μάλιστα σημαντικότερο επίτευγμα, α ποτελεί η δύναμη της θέλησης μας να τον παρατηρήσουμε στην πράξη. Στη ουσία, η ανακάλυψη του τύπου της προσωπικότητας μας το μόνο που μας προσφέρει είναι αυτή η μεγα λύτερη πρόκληση, να παρατηρήσουμε δηλαδή θαρραλέα τον εαυτό μας όπως πραγματικά είναι, ότι κι αν είναι. Χωρίς τη θέληση να δούμε τους ελιγμούς της προσωπικότητας μα ς την κάθε στιγμή, ο μετασχηματισμός είναι αδύνατον να επιτευχθεί. Ανακαλύπτοντας τον τύπο μας (με το Εννεάγραμμα ή οποιοδήποτε άλλο σύστημα) το μόνο που κερδίζουμε είναι μια επιπλέον επιγραφή κάτω από την οποία θα μπορούμε ίσως να κρυβόμαστε, εκτός αν μάθουμε μέσα από αυτό να παρατηρούμε καλύτερα τον εαυτό μας. Αν βρούμε αποκλ ειστικά σε ποιόν τύπο ανήκουμε και προχωρήσουμε παρακάτω, το ίδιο το Εννεάγραμμα μπορεί να καταστεί ένα επιπλέον εμπόδιο προς την ανάπτυξή μας. Τρίτον, αυτό που μας απελευθερώνει βρίσκεται στην πράξη του να βλέπουμε τον εαυτό μας αντικειμενικά: μία νέα προοπτική δημιουργείται όταν επιτρέπουμε να μας αγγίζει η χάρη της στιγμής . Ανακαλύπτουμε ότι στη βαθύτερη μας διάσταση δεν ταυτιζόμαστε με την προσωπικότητα μας. Η απόκτηση της εμπειρίας της αλήθειας αυτής, καθιστά το μετασχηματισμό εφι κτό. Διακόπτοντας την αυτόματη λειτουργία «διόρθωσης» του εαυτού μας, η συνείδηση του παρόντος κάνει τις υψηλότερες ουσιαστικές μας ιδιότητες περισσότερο διαθέσι μες, με αποτέλεσμα η προσωπικότητα μας να χάσει την περιοριστική επίδραση που ασκεί πάνω μας. Όσες περισσότερες απελευθερωμένες στιγμές βιώνουμε από την προσωπικό τητα μας, τόσο περισσότερη η βαθύτερη μας ουσία αποκαλύπτει τις πλευρές του πολύτιμου λίθου της- την αποδοχή, την αγάπη, τη γνησιότητα, τη συμπόνια, το θάρρος, τη χαρά , τη δύναμη, και την παρρησία-όπως, επίσης, και την ευγνωμοσύνη, τη ζωτικότητα και την απεραντοσύνη- και όλες τις άλλες αποκαλύψεις του ανθρώπινου πνεύματος. Το πέρασ μα από την απλή γνώση του τύπου στον οποίο ανήκουμε, στην ικανότητα να βλέπουμε τον εαυτό μας όπως πραγματικά είναι, ισοδυναμεί με το πέρασμα από την προσωπικότητα σ την ουσία και το αποτέλεσμα είναι να μαθαίνουμε ξαφνικά ότι μπορούμε να ζήσουμε με διαφορετικό τρόπο. Ανακαλύπτουμε ότι μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι. Τελικά, το Ε ννεάγραμμα μπορεί να δοθεί ως ο μυστικός χάρτης ενός θησαυρού , βάσει του οποίου θα ανακαλύψουμε τα μυστικά πλούτη ενός εσώτατου εαυτού. Ένα από τα πιο σημαντικά δώρ α του Εννεάγραμμα είναι, λοιπόν, η υπόδειξη, για κάθε τύπο, του μονοπατιού προς την αυτοπραγμάτωση. Ωστόσο, το Εννεάγραμμα δεν είναι παρά ένας χάρτης και εναπόκειται σ’ εμάς εάν θα πραγματοποιήσουμε το ταξίδι: μόνο εμείς μπορούμε να αποδεχθούμε την καθημερινή πρόκληση και την περιπέτεια της ζωής μας. Το Εννεάγραμμα μας οδηγεί σ το κατώφλι του του πνεύματος και της ελευθερίας της αγάπης και της απελευθέρωσης, της αυτουποταγής και της αυτοπραγμάτωσης. Από τη στιγμή της άφιξης μας σε αυτή την αχαρτογράφητη χώρα, αρχίζουμε να αναγνωρίζουμε τον πιο πραγματικό μας εαυτό, τον εαυτό πίσω από την προσωπικότητα, τον εαυτό της ουσίας. Ένας εαυτός, βέβαια, ο οποίο ς δεν μπορεί να ελεγχθεί απλά μέσα από ένα ερωτηματολόγιο, αλλά μόνο μέσα της ίδιας της ζωής». -απόσπασμα από το κεφάλαιο του βιβλίου «Το Πολυδιάστατο Εννεάγραμμα»